約會計畫

首件事是整理房間，為了迎接等待已久的心儀對象

細心佈置，讓所有物件都安排在她最完美的位置，亂的不多不少恰如其分

最後沖好一杯苦澀的咖啡，一切都是精密的約會計畫

首先我端詳，丟棄所有過於拘泥細節的形式分析

我捧著，我看著，聞著整個她，既想在一瞬間掌握她的所有

又擔心過於莽撞的意圖摧毀了柔美且醞釀已久的溫情

於是我既想了解她，又希望讓她保有隱私，就像原本的她那樣不被我所理解

(同時卻又吸引了我所有的欲望，拉扯於她真實的知識價值與靈光)

對於她，我是多麼的不願意抱持著任何多餘的揣測和意圖

然而慾望驅使著我，彷彿刻意掩飾自己的尷尬與焦慮，冷酷的闖進她的世界

既想徜徉於她最真實可貴的曖昧之處，卻又希望探求她的根本

忐忑於閱讀的步調，快慢皆不宜，但最終我仍被慾望吞噬，於是我還是忘了溫柔

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我:「有去過台中了?」

Ｉ:「有阿!!看了你的展」

我:「感想?」

Ｉ:「有點感動」

姑且不論之後在慣性的負面想像下補問了一句「真的嗎?」

(其實這大概才是最惹人生厭的橋段了.. 對嗎?)

Ｉ的回答讓我慌張了起來，比起受到否定的抑鬱或不平

面對渴望已久的想像似乎更讓人不知所措

同時告訴自己歡喜是受禁止的，又渴望得到歡愉與夢的實踐

慾求某對象，卻又無法相信對象成真，於是我的慌張批上羞卻的外袍

最後出硬是擠出「感覺好像終於沒有白花錢了」這既不適恰也不優雅的句子

出現在這對話中硬生生的切斷了所有的情誼與煽情的腳本

究竟該如何才能讓我的隱而不顯又不顯粗魯

如何才能在此平淡卻又荒謬的對白中，不再表錯了情呢？

蘋果樹林

我舉的第一個例子，多少已經成為定論，是來自普魯斯特的。在《追憶逝水年華(A la Recherche  de Temps Berdu)》的第四節「心的間歇發作」中，作者回到巴貝克海邊的度假區。他第一次來到這裡時，還有他親愛的祖母作陪，如今祖母卻已過世。在書中的這一節裡，他描述祖母之死，出奇地冷靜客觀，彷彿事不關己，照他們的關係來說，頗出我們意料之外，從這裡不免讓我們覺得，普魯斯特這個人比我們想像的要來的冷酷。但這顯然錯了，當他待在格蘭特旅館房間裡的那一刻，整個人陷溺於喪親之痛中，與祖母天人永隔的哀傷如洪水般完全將他掩沒。他坐在那而凝視著祖母的相片，感到椎心的痛。他明白，祖母把全部的愛都放在他身上，而他卻只關心自己，譬如說，第一次暫時住到巴貝克來時，他根本就沒有注意到她已經病的很重了。直到有一天，他沿著一條他和祖母過去經常坐馬車經過的馬路散步，那種心情才獲得紓解，馬路泥濘不堪，使他想起了祖母，想起她每次散步回來，不論天氣如何，總是弄得滿腳泥濘。太陽露臉了，他看到一幅「炫目的景象」。一片開花的蘋果樹林。

極目望去，所見淨是蘋果樹林....花朵盛放，繁華似錦，其下泥濘滿覆落英，有如盡情揮灑粉紅緞綢的舞衣，極盡炫目之能事，在陽光中閃閃生輝；遠方的海平線襯著林子，有如一幅日本的浮世繪；抬頭自花間望天，但見繁花似要堅平靜的碧藍擾亂，又似要將蒼穹拉開揭露天堂的無限。蔚藍之下，習習涼風紅了花顏。(這一切)彷彿一個業餘的藝術家以異國情調與色彩仿造著這一片生動的美，但卻還是惹人欲淚，因為，不論它如何地巧奪天工，仍然讓人覺得一切皆是出自天然，覺得這片蘋果樹林是生在心田。

這個例子之所以已經成為定論，是因為只有向普魯斯特這樣的人才會看到如此輝煌的景色，他就跟他的同業史旺(Swann)一樣，看每件事情都是透過藝術的隱喻.....盡管如此，那畢竟還是一片自然之美，任何人有幸目睹此景，仍然會為之屏息。普魯斯特告訴我們，就在那一刻，他對祖母的哀思才漸漸消去，我們或許可說，他以此隱喻祖母已經進入了天堂。

《美的濫用》－內在美與外在美 p181~183 －亞瑟.丹托