在先驗現象學引論這篇講稿的前幾段，可以看到的是，胡塞爾並不把「自己」放在他將談論的哲學之外，相反地，他提到：「我如何在一個缺乏現有科學支撐的地方，找到絕對可靠的起點與前行的方法」，這段話，不僅談論出現象學是要作為一種嚴格科學，同時，他也談到他跟現象學的關係。


那是胡塞爾的現象學，不是別人的。


－引用自　http://blog.roodo.com/nayatang/archives/617427.html


兩年後，現象學似乎仍是一個有力的立場
但，在這個環境中，那也會是一門令自己感到羞恥的學門了，對嗎？