時程

12/10 收齊所有參展者評鑑資料
12/17 評鑑資料送印
12/30 作品資料寄發評審
12/13~24 協調場地規劃

01/09 佈展
01/10 佈展
01/11 佈展

01/12 研究生（美創，跨域，與校外研究生）自評演練
無評審參與時間，參展者可自由簡介自己的作品的評鑑預演，同學交叉討論並實驗口述內容與作品的說服力，並模

擬適當的口述與答辯策略。（也希望這天討論的重點可以在評鑑時被提出來，參與的其他學生對於作者有相當的理解，評鑑時或許也可以提供更多意見）

01/13 Opening Day
(校外評審與參展者到場自由互動-下午兩點半至六點)
評審必須到場，且完整看過所有參展作品，參展者可藉此時間與評審先做私下的初步溝通與互動，而這個時段的互動是完全自由的，作者也可以選擇什麼也不說，甚至不到現場（如果該作者覺得這樣對於自己的作品有正面幫助的話）

01/14 評鑑（上午十點至晚上六點）
01/15 評鑑（上午十點至晚上六點）
01/22 撤展完畢

制度

招開所大會公佈並討論本次評鑑執行方式
評分制度改為由Ａ～Ｆ評等
校外研究生參與受評（南藝/竹師/東海/台藝...等，預計共十人）
圓桌形式討論並準備投影設備：
取消過去的移動麥克風，改在展場中設置討論圓桌，並準備電腦與投影設備（參展者可提出過去舊作或相關資料當討論依據），圓桌討論形式也可能讓討論氣氛活絡化，建立舒適的討論空間，提高討論品質。

經費

增加金額：
校外評審預展當天車馬費
校外研究生作品運費與車馬費
（初估-每位補貼兩千圓：評審五位，校外研究生十位，共計三萬圓整）

生活大體上就這樣持續，小日子。

又是週末

他馬的

無論如何
無論如何

一定要超越

 時程
Ａ.校內評鑑圖檔收齊（編輯評鑑手冊）（校外研究生繳交資料期限？）
     校外參展者是否需要併入校內參展者的評鑑手冊？
Ｂ.場佈位置分配
     場佈位置校外參展者如何安排？
01/09~11 佈展
01/12       跨域與美創所研究生自評演練
                 無評審參與時間，參展者可自由簡介自己的作品
                 某種程度上的評鑑預演，同學交叉討論並實驗口述內容與作品的說服力
                 並模擬適當的口述與答辯策略
                 （也希望這天討論的重點可以在評鑑時被提出來
                     參與的其他學生對於作者有相當的理解，評鑑時或許也可以提供更多意見）


01/13       opening day(校外評審與參展者到場自由互動)  下午兩點半至六點
                 評審必須到場，且完整看過所有參展作品
                 參展者可藉此時間與評審先做私下的初步溝通，一些基礎互動
                 然而這個時段的互動是完全自由的，作者也可以選擇什麼也不說，甚至不到現場
                 （如果該作者覺得這樣對於自己的作品有正面幫助的話）

01/14       評鑑（上午十點至晚上六點）
01/15       評鑑（上午十點至晚上六點）
01/22       撤展完畢

所大會（？？）
評分制度改為由Ａ～Ｆ評等（變相的瓦解評鑑與畢業門檻的綁死狀態）
校外研究生參與受評（南藝/竹師/東海/台藝...等，預計共十人）
圓桌形式討論並準備投影機，增設休息區
取消過去的移動麥克風，改在展場中設置討論圓桌，並準備電腦即投影設備（參展者可提出過去舊作或相關資料當討論依據），圓桌討論形式也可能讓討論氣氛活絡化，盡可能建立舒適的討論空間，讓參與者可以把注意力集中在作品討論。

經費
校外評審五位共三天車馬費
校外研究生作品運費與車馬費
文宣品印製
茶會
佈展補貼

宣傳
校外宣傳加強
跨域合作與外延論壇或計畫

-『Pervert's Guide To Cinema』 -Slavoj·Zizek

首先得克服傳說中的斯拉夫腔
或是找尋傳說中有完整字幕並經過校稿的『電影的變態導讀』
但說起來，紀先生確實相當了得






又，接連幾天陸陸續續掃過一些David Lynch的片子
深深覺得自己還是比較適合小花小草
而『內陸帝國』則徹徹底底的讓我對照到被我認定為史上最恐怖電玩的沈默之丘
（而某知名影評人宣稱此片是在便利商店買到的，還隨機附贈希區考克經典回顧）
因此『內陸帝國』也順理成章的成為節制目前我認定最恐怖的電影
壓迫感十足的鏡頭，壓迫感十足的背景音，壓迫感十足的劇情
綜合起來大概就是毛骨悚然中的毛骨悚然吧？


就當作延伸推薦好了

「我」正以自身的死亡為代價，逐漸變成一個他者。在這條「我」逐漸成形的道路上，我在哭豪與嘔吐的暴力中，把「我」生下。症狀的無言抗議，驚厥索引起的大肆喧譁，當然都在象徵系統中運作，但是，無法，亦不願整合到這系統中的本我（ca），仍然以它自己的方式做出反應，它發洩，它賤斥（abjecter   v.）。

          -『恐怖的力量』-Julia Kristeva   （『心的變異』  p.110）


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光！是光！
Ｌ：再來點兒光！
Ｚ：Oh!  No More!
我：Damn!
 (在某種腥羶的敘事中，那又成為某種“暴力的甜”，而我還傻傻的在努力釐清此處的政治...)


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從大師兄家離開後，我內心滿腹著種種忌妒/自責/錯落和狂暴的慾望
然而我無法找到出口，也不在能靜下心跳出情緒的旋渦
在另一個人家裡轉化為眼神哀傷的無聊笑話，就此打發了我的空缺
這兒不是那裡，我也不在這邊，推擠於fort與da，不可得的全有與全無
又或許，那正是abject，因為接受了些什麼，連我也容不下的我的過剩物
如此想來，一切都是如此合理，而我又要再度被推向哪邊？


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不同於Ｊ的狀態，之所以寫，是因為除此之外，沒有任何事物能證實我的呼吸是真實的
因而成為某種暴露慾望，這暴露的快感採收於觀眾的反應
也因此，唯有我表演，我才真正擁有自身，又或者，我們可曾真正脫離表演過嗎？
又因為所有的「我」都是之於他著的我，其實我未曾擁有任何形式的主體性的假設


如果能有一個不層拋棄我的對象，我便不至餘流浪
只可惜，未曾出現那樣的對象，還在沈浮，引向他方，然後是死亡，中介缺席
我直接的邁向死亡，就像所有走向死亡的人那樣

識別冬天的方式，除了日曆，靠的不是皮膚而是鼻子
手裡的香煙白煙總是把指甲染色，屋外也起了霧
好像可以聽到外頭的聲音，那聲音像是從遙遠的過去傳來，然後是風，然後是回憶

我不能容許自己在這裡靜置太久，但也不急著走開
因為那些所謂的過去只是對於記憶碎片的穿鑿附會嗎？
可是我也真真切切的不擁有現在，因為＿＿ . . .

當她們全都只存在於他方，我的位置，理所當然的成為了某種勿托邦
是被槓掉的位置，以及被槓掉的我和我的Eros，喜年來真是太邪惡了

我是不是有可能去做些甚麼？
過去細碎的回憶或想像或自以為的篤定的記號
我到底在處理甚麼？
如今的我也依然無法承認過去的付出只是浪費時間
我肯定有企圖談出些甚麼，然而那到底是甚麼呢？
今晚的對話裡有太多柔情和浪漫，或太多哭點，太多煽情
然而我卻察覺自己心中對於那些話題的小小的抵制
（曾幾何時，我確確實實的成為我最討厭的那種類型）
 如今我渴望就事論事，如今我渴望用某種超然的開放性去面對
（而我如何可能？我也不知道）
無器官身體之於一種強力的號招
精神分析也已經瓦解我過去所有的浪漫了
甚至後馬諸家也不斷的召換我，那我到底該走到哪裡？我只想都先試試看
誠然，如今的我是如此的厭惡過去的所是與所知，我多麼希望新的可能
然而其實我根本不知道自己在朝向甚麼，只是單純抓著自己過去所抵制的對象前進
這或許根本也沒什麼不好，但黎明的時候仍是無盡無盡的空虛
所有的亢奮與力量都只在白晝展現，夜裡我是不折不扣的無能者，連回憶都丟掉了

我遺忘太多，只記得，要超越

極端亢奮且疲倦的一天
對於制度改革的計畫進展頗快，已經取得半數老師的支持
這一天，大家都很興奮，好像充滿了力量，好像其實這些都有可能
（也或許只有我這麼認為）
我一方面把自己轉入令一種思考狀態，好像運轉的起來
但同時也擔心摔倒的時候可能多痛多傷（對此，我從來就沒什麼好經驗）
高呼理想性與夢境的時候，我不望提醒自己可能是多麼的愚蠢

晚上，大師兄來了趟關渡，而大多數的時間我都在因為這兩天的緊繃而恍神
連同咪咪，三個大學同學在我房裡喝了起來
大師兄依然維持極差的酒品，清理並伺候完喝醉的大師兄 後已經逼近三點了
而明天我們還有進一步的任務

這兩天，我們好像都使用了好多社運者的語言，自己都不像是自己了

一個棒呆了的作品評鑑制度（提案）

評鑑現階段的問題：國家機器的比喻
Ａ.鎮壓形國家機器ＲsA        --研究生必須參與並通過評鑑兩次以上才達畢業門檻
Ｂ.意識形態國家機器ＩsA    --評審的權威位置（討論作品淪為一種質詢）
->僵化的討論形式，缺乏開創性與深度對話的可能。
->重覆的流程，重覆的對話內容，重覆的展覽形式，重覆的場域氣氛。
->因為評鑑「上對下」的權力結構，導致學生趨向以保守的語言回應（怕當
掉而求通過。）

「 根本沒人喜歡目前的爛評鑑方式啊。」-----美術系某A

有鑒於上述的種種，我們嘗試提出一個改變的可能提案，儘管礙於行政程序在
執行面上有所困難，然而提出一個可能的想像，或許能藉由實驗進而延伸討論：
「 何謂評鑑真正的問題。」

二，在此，我們提出一組提案，關於一個更好的作品討論場合或許可以：

A.預展與開幕：一個可提供評審與參展者自由交談並初步認識的機會。
（於評鑑展開幕前一日舉辦預展與開幕，並提供校外評審預展當日之車馬費，
評審與參展者能於預展中先行自由討論，給予評審在評鑑開始前，有充足的時
間閱讀作品與加深對於作者的認知。換言之，評鑑展覽當日的討論，即是一個
評審與作者彼此經過充分理解之後「公開討論的呈現。」）

B.增加校外評審的數量。
（藉由不同領域和體系的校外評審，讓學生獲得其創作在學院之外的討論可能。）

C.專業創作者的同場參與。


（透過邀請專業創作者的參與，學生可以看見專業創作者與評審之間的答辯與
  思考方式。）

D.校外研究生的參與評鑑。
（此為去年舊制，立意良好。）

E.突破僵化的制度：每年可更動的評鑑辦理方式。
 （因應參與者與時事，每年的評鑑方式都應該是針對該年參與者量身定做。）

F.對於評分權的更動。
（或許制度的更改無法於此學年度完成，但或許此次我們可以試著達成默契與
共識，共同放棄評分權，以達公平討論的可能。）

G.評鑑展的空間氛圍。
（我們相信舞台的設置會影響場域帶給人的氛圍，請讓我們將評審與參展者的
位置平行化--改以圓桌會議的形式做為討論的空間安排，取代麥克風台在展場
中拖來拉去的「演講與備詢」形式。）

H.與跨域所合作的可能性
（由跨域所於期初提出策展計畫，以實習策展的方式策劃美創所與跨域所的期
末評鑑展。）



1.完成初步提案架構
2.由學生個別和所有老師討論，並紀錄所有老師的不同建議
3.由學生統整並決定確切執行方向
4.編列執行方式與金費概算
5.所學會提案，系務會議
6.開始邀請參展受評人，評審

電影，幻見公式-S<>a
艋舺/海角七號，自我的陌生化
Ｌ圖示（猜測）
我--------------艋舺（陌生化的自我）
                  /
        （想像）
          /
文化主体------大他者

驚魂記，愛情（快感原則）/謀殺（死亡趨力）＝>默比伍斯環
兒子的雙重人格，變態公式-a<>S
二樓母親（母親超我-瘋狂的）
一樓兒子（自我）
地下室的屍體（本我）
 
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機制批判institutional  criticle（criticle-說真話的）
institution ->
法蘭克福學派Peter Burger/Benjamin Buchloh
RsA of art / IsA of art
後極限=>Micheal Asher（政治的美學化）
=>Fred Wilson-Making the museum mine
=>political  correctness / multi culty

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Deleuze
質                   量
不可切分       數性
不循序           強度
非組織           節奏
運動

CsO（猜測）
器官無組織性的高張的身體
有量的強度，但不具備組織性所賦予的質
超出現象學範疇的,，可被感知，但不進入意義

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多麼快樂的一天啊

這趟旅程我走的很遠，很輕，很慢
書頁的快感帶出很多孤單，和雨水，和下午
雨水打溼筆記本，暈開正在寫的詩


空蕩蕩的校舍，拉岡和紀傑克
“數小時候，她的相似在畫布上誕生”


甜滋滋的清爽告別原來不是那樣的
我騙了自己太久，今天才發現


味道幾乎像是永遠不會散去
他只是隨著時間更加更加的不斷往纖維的深處鑽入
到了再也找不到出口的位置，在那而細縫的核心隔絕一切被探知的可能
從此便隱形在我們的嗅覺中，不再是身體可以知覺的範疇
用拉岡換羅洛梅，是存在主義復辟，或是革後結構的命


喔！至少這次我不必問路也能走到孔廟了

是否有可能假定一種藝術學院機器對照於阿圖瑟的國家機器
我們可能把他同樣分成兩種
鎮壓性的學院機器（如評鑑制度，校規）與意識形態學院機器（不需贅述）
報考學院意味著認同，這當然是顯著的，我們認同規範，所以報考
然而，這是否就等同於我們必須默認未來的一切規則？
亦或，假使外來移民同樣可以爭取其權益，我們當然也可以替自己爭取權益
無論是否是機制本身即存在問題，我們是不是至少都該要有質疑的能力與權力？
學院機器是不是一個虛妄的誇張假設？
這個我當然無法單方面的給與答覆
然而這個機制的運轉又有誰能夠否認，又有誰說自己不曾察覺這個機制？

“不認同就別來報考”這樣的說詞是否合理？
資本家是否也同樣用“不願意就別來應徵”當同樣的說詞在回應勞動階層
“學生本來就應該要屈服於老師，才可藉此吸取知識”
這也等同於國家機器如何將每個個體訓化成甘願認災的勞動者，一個社會零件
（別忘了傅科的名言：知識即是權力生產）
如今這個階級關係是如此顯而易見的在學院裡理所當然的維持著
甚至還是扛著新馬諸理論的招牌，而我們是不是可以問問“嘿，這到底是搞甚麼鬼？”

或許也沒什麼該不該問的這個應該與否的倫理爭辯
或是，我們是不是可以完全都不要去討論這個問題？
學費大家都有繳，學院也從來不是由校方單方面構成
沈默是一種選擇沒錯，但決不會是必然
我們永遠都擁有提問的基本權力，乃至義務

不認同，那就請展開討論，然後，說服我。
不然那就只是霸權而已，單單純純的霸權而已。

頭皮的感溫力

頭皮好像還會想起那年的溫度，喔

無論如何都顯得幼稚，因為所有出口的問句本質都是牢騷
陌生人開始安慰，我顯得更加困窘

畫畫到底有什麼大不了，又或者藝術又有甚麼大不了
我們充其量不過是在經營眾多選擇中的其中一種生活方式或價值
本來又有什麼是應該牢不可破的嗎？或生命應該有他原本的樣貌嗎？
若有什麼事情是重要到不可動搖的，那個對象應該有的特質會是一句廢話
那就是：被我認為重要的事情
這個我當然事主觀的，換言之無論如何主体的位置無論如何從屬於大他者
決定的點仍然在於這個被槓掉的主体的陽型彰顯的時刻

無論我如何請託你們閉上嘴，你們還是會繼續說，你們就是恐怖的大他者
只負責說，只負責生產干擾想像秩序的雜音，只負責創造抑制快感原則的象徵秩序
我無法對抗你們，我也是從你們嘴上建構自己，這些我都承認
（這個你們當然也是一種抽象的假設）
然而， 我要超越，即便我完全不曉得該如何做到

根本的主觀，或武斷，或是霸道
評判標準仍是虛無且野蠻的
我找不到出路，所以今晚也這麼渡過

超越的假設

言說的歡愉，在實踐過程外純然是趨力的
構成一個之於他者的顯現，四處尋找鏡子好看見自己
呼吸不是慾望是需求，言說的歡愉正好相反
不必要，但永遠無法被滿足，掙扎於唇齒間，一開口就輸掉整個自己
我們總是不斷的在失敗，在致死方休的鬥爭中不斷的失去不屬於我們的權力
企圖修復裂縫的偉大工作也從來不會成功
建設性的存在目的是為了有效的遺忘源出的挫敗
強度不會在此產生，因此我們更加失落於僵化的我與我的身體和視野

要更加的放逐，放逐自己走在危險的邊界，讓自己能夠有墜落的機會
好從此走出不斷慘敗的鬥爭世界裡，要能去冒險，不能心繫著降落傘，要想著死亡的不可思議
高張，膨脹，瀕臨破裂，炸開後就不在有我，也終結了戰爭
頑強的“我”又會從組，然後又得想個新花招再次弄死這個“我”
於是變成就了超越的可能性與線性，多了浪漫又癡情的愚蠢假設