或許不是需要安慰或支持
或許只是需要在大事告成之後有個報喜的對象
所以才會這麼落寞
所以才會報持這麼多的等待
2010年5月25日 星期二
2010年5月24日 星期一
2010年5月22日 星期六
2010年5月18日 星期二
在妳(你)溫柔寧靜的懷抱中
在妳
也許,不是我對妳太壞
而是,妳對我太好了
不是說好要各自自私的過一生的嗎?
確實,同樣是以日常生活為主題,都採用明亮的色調且強調寧靜
川內倫子的相片普遍上大多都相當具焦,主題明確,符號單
或許是使用中片福相機且使用標準鏡頭的關係,川內倫子的相片很少出現雜物
甚至可以說很少出現外在世界,她的相片總是相當沉溺於自己所想表現的世界
而我的相片則通常較為鬆散,主題在哪或許還得仔細看對焦中心才會發現
甚至有時候主題也不會在焦距內,把氣氛提到觀念陳述之前,不排持畫面出現不該有的東西
正因為只是存而不論,不表示外在世界不存在,在存而不論的情境裡,外在世界即是最大的暴力
那正是我所想保留的美與痛,溫柔與暴力,不是不拒絕,是無法真正的全盤忽視
如同我的繪畫,我的相片也同像是一種段片,這種段片是某個事件的隱喻
這個隱喻不是象徵性的,也不是描述性的,而僅僅是一種帶著隱喻的遺留物
而我假設這種隱喻能給予觀眾一個模糊不清的傳達,既近且遠
並非把觀眾排拒在外,而是我也想在保留最大的真誠的前提下做出最完美的表現
失真與遮蔽也正是事件的原貌,畢竟我所理解的事件從來不是一個真正客觀的理解
她總是楚於一種交混狀態,現在與過去,直觀凝視與回憶或引用
我看著花,想著她或我,我說妳,也說我或也說她,我的句子從來不是只有一個意思
正因為這些記憶與直觀的交混是如此的密不可分,又一但分割就真正失去了真誠
我的直觀從不可能是真正的直觀,這直觀包含了我與我的記憶,我的記憶正是他者的
私密的靜態影像敘事正是企圖於保留一種無失真的濫情
因為不必假設一個象徵秩序的真假評斷,在一個括弧內的情境,盡情說話就是真理
因此我說我寫詩,我就是羅蘭巴特口中的藝術家,愛把形式當成內容
但我也不完全是那樣,我只是讓形式先於內容
我還是有話要說,只是那畫觀眾聽不聽的懂似乎並不那麼重要
我也猜想我的作品或許正是一種擬像,正是一種無實體的模仿
正是一種沒有元件的複製與再現,又可能,這一切都只是我的幻見
我得做一些實驗,做些嘗試,我發現並不是我認為如何,觀眾就會看見那樣
帶點冒險精神吧?
淺談可視之物,旁觀他人之痛苦,象徵交易與死亡,神經直主體,獲解放的觀眾
溫柔的懷抱,妳的,妳的溫柔的懷抱,沉靜有如死亡,又是愛欲與寄託的交合
既是暴力也是溫情,在你溫柔寧靜的懷抱中,我在此安睡,我在此交托自己
讓一切記憶與現實,讓一切直觀與想像交合,永恆的交構,是靜止的死亡與愛的昇華
之於我那如同解放,如同尋獲真理,如同找到光明
是的,我愛妳,在妳溫柔寧靜的懷抱中
也許,不是我對妳太壞
而是,妳對我太好了
不是說好要各自自私的過一生的嗎?
確實,同樣是以日常生活為主題,都採用明亮的色調且強調寧靜
川內倫子的相片普遍上大多都相當具焦,主題明確,符號單
或許是使用中片福相機且使用標準鏡頭的關係,川內倫子的相片很少出現雜物
甚至可以說很少出現外在世界,她的相片總是相當沉溺於自己所想表現的世界
而我的相片則通常較為鬆散,主題在哪或許還得仔細看對焦中心才會發現
甚至有時候主題也不會在焦距內,把氣氛提到觀念陳述之前,不排持畫面出現不該有的東西
正因為只是存而不論,不表示外在世界不存在,在存而不論的情境裡,外在世界即是最大的暴力
那正是我所想保留的美與痛,溫柔與暴力,不是不拒絕,是無法真正的全盤忽視
如同我的繪畫,我的相片也同像是一種段片,這種段片是某個事件的隱喻
這個隱喻不是象徵性的,也不是描述性的,而僅僅是一種帶著隱喻的遺留物
而我假設這種隱喻能給予觀眾一個模糊不清的傳達,既近且遠
並非把觀眾排拒在外,而是我也想在保留最大的真誠的前提下做出最完美的表現
失真與遮蔽也正是事件的原貌,畢竟我所理解的事件從來不是一個真正客觀的理解
她總是楚於一種交混狀態,現在與過去,直觀凝視與回憶或引用
我看著花,想著她或我,我說妳,也說我或也說她,我的句子從來不是只有一個意思
正因為這些記憶與直觀的交混是如此的密不可分,又一但分割就真正失去了真誠
我的直觀從不可能是真正的直觀,這直觀包含了我與我的記憶,我的記憶正是他者的
私密的靜態影像敘事正是企圖於保留一種無失真的濫情
因為不必假設一個象徵秩序的真假評斷,在一個括弧內的情境,盡情說話就是真理
因此我說我寫詩,我就是羅蘭巴特口中的藝術家,愛把形式當成內容
但我也不完全是那樣,我只是讓形式先於內容
我還是有話要說,只是那畫觀眾聽不聽的懂似乎並不那麼重要
我也猜想我的作品或許正是一種擬像,正是一種無實體的模仿
正是一種沒有元件的複製與再現,又可能,這一切都只是我的幻見
我得做一些實驗,做些嘗試,我發現並不是我認為如何,觀眾就會看見那樣
帶點冒險精神吧?
淺談可視之物,旁觀他人之痛苦,象徵交易與死亡,神經直主體,獲解放的觀眾
溫柔的懷抱,妳的,妳的溫柔的懷抱,沉靜有如死亡,又是愛欲與寄託的交合
既是暴力也是溫情,在你溫柔寧靜的懷抱中,我在此安睡,我在此交托自己
讓一切記憶與現實,讓一切直觀與想像交合,永恆的交構,是靜止的死亡與愛的昇華
之於我那如同解放,如同尋獲真理,如同找到光明
是的,我愛妳,在妳溫柔寧靜的懷抱中
2010年5月17日 星期一
2010年5月11日 星期二
2010年5月9日 星期日
我誰都不是,尤其不是我自己
有沒有一種可能,某天,我醒來,我只是我自己,我誰都不是
我不必想著昨天的自己,也不必想著之於別人的自己
有沒有可能我不必假設自己是被看見的,有沒有可能我根本是隱形的
但,我也需要被看見,是的,我需要,我需要被看見
我需要被用一個理想的方式看見,我需要被我需要的人看見
什麼時候才能逃脫社會監控,什麼時候才能逃離隱形的半個大寫他者
是否過去的瘡疤能夠不要繼續傷害我,或是,我能夠成為什麼無法被論斷的人
又或著我可能是什麼,是罪人或著什麼?傷痛的永遠是無法在彌補的過去
我也不可能逃離我的過去,我或許得贖罪,然而,我不知道要如何替回憶贖罪
有錯的,是我吧?
解開我憤怒的環,解開我的忌妒,解開我的悔恨,解開我的傷口
肢解,分析,從構,可這個隱形的半個大寫他者沒打算從構我
我,只是被拆解被標記被符號化的某個概念,只是一個概念,不是生命,不是人
此刻的我正在呼吸,沒有人會知道我正在呼吸
我只是一個符號化的概念,一個字,一個無所謂的他者,一個擬像,一個小對体
所有悲劇都在想像中發生並且轉為實存,如今的實存即是想像
我們都失去了面對對象的勇氣與意願,都是奇觀社會的簇擁者,毫無例外
誰會問我”你好嗎?”
沒有人,我只是符號,誰會問一個符號你好不好?
我不知道,至少,我不會
有沒有一種可能,某天,我醒來,我只是我自己,我誰都不是
我不必想著昨天的自己,也不必想著之於別人的自己
有沒有可能我不必假設自己是被看見的,有沒有可能我根本是隱形的
但,我也需要被看見,是的,我需要,我需要被看見
我需要被用一個理想的方式看見,我需要被我需要的人看見
什麼時候才能逃脫社會監控,什麼時候才能逃離隱形的半個大寫他者
是否過去的瘡疤能夠不要繼續傷害我,或是,我能夠成為什麼無法被論斷的人
又或著我可能是什麼,是罪人或著什麼?傷痛的永遠是無法在彌補的過去
我也不可能逃離我的過去,我或許得贖罪,然而,我不知道要如何替回憶贖罪
有錯的,是我吧?
解開我憤怒的環,解開我的忌妒,解開我的悔恨,解開我的傷口
肢解,分析,從構,可這個隱形的半個大寫他者沒打算從構我
我,只是被拆解被標記被符號化的某個概念,只是一個概念,不是生命,不是人
此刻的我正在呼吸,沒有人會知道我正在呼吸
我只是一個符號化的概念,一個字,一個無所謂的他者,一個擬像,一個小對体
所有悲劇都在想像中發生並且轉為實存,如今的實存即是想像
我們都失去了面對對象的勇氣與意願,都是奇觀社會的簇擁者,毫無例外
誰會問我”你好嗎?”
沒有人,我只是符號,誰會問一個符號你好不好?
我不知道,至少,我不會
2010年5月3日 星期一
2010年5月2日 星期日
像妳
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