假使在R的美學中，美學的存有始終不托政治時刻的存有，也就是--美學即政治。而政治的存有又建立於「兩個邏輯在同一空間中遭遇」，也如我從經提及的疑惑--何謂兩個邏輯？「兩個邏輯」意謂著我們必須率先能夠區分哪些邏輯屬同哪些屬異，而這個區辨或切分機制則仍屬於感性政體影響範圍的，因此很可能並無共同標準，那麼我們如何可能有效的確認政治，抑或美學得以發生？在此我聯想到其中一個可能性，在於假使我們提出一個全新的邏輯，一個無法被任何現有邏輯與感性政體歸檔的未知物，那麼這個全新的邏輯與任何現有的邏輯遭遇都會必然的產生政治。在這個假設上我將R的政治美學轉向創造，也就是藝術家是否能夠創造一種嶄新的情感物，並且讓這個嶄新的情感物與現實遭遇，創造出一個嶄新的感性時空，抑或困惑與混沌，一切可辨認機制都全然失效的場愈，也就是，一個政治與美學的時刻。（超理想性的阿我）