2010年1月1日 星期五

真實

過度重視主體之於他者的價值
企圖以關係和儀式取代本質
而此時的儀式與關係已然開始猶如表演
主體的價值與真實性被放淡最終如同缺席
而表演最初的核心目的卻是主體的真實性能夠藉由關係和儀式準確的被傳達
當一個意圖產生,整個事件的本體就開始走虛假
也因此無目的性的滿足被提出且無限上綱

我企圖拍攝某種無目的性的真實相片
然而這些相片卻因為無目的性而成為一種故意切割目的的虛假相片
越是真實的對象,相對的他是最虛假的
這些相片採取著切割主題的零碎片段
而這些片段卻又是有如劇場般的被表演出來
此時,拍攝者的主体有如虛構般的被詮釋出來
一個模糊的像形,且只剩下媒體,而不存在實體
如此一來彷彿又回到布希亞的論調

而我們理所當然不能接受主体被虛位化而僅剩下表象
因此,切割或放淡關係和儀式的重要性
並且巧妙的企圖從他者凝視曠課變成為一個解套方式

從觀看與被觀看,到不看,也不被看
更徹底的執行一個缺席狀態,因為不存在,所以也不可能虛假
當我企圖取消他者存在的預設立場
也同時是規避了傳達與媒體的有效性考量
(正是因為有"效度"的考量,所以才會衍伸成某種奇觀)
此時,某中更全然的生冷與陌生化開始被形塑
此時,主體的存在好像也更明晰了一些些

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