[認為理論只有在能夠闡釋藝術作品時才具有價值的想法，是一個十分有趣的假設。在這想法的背後，隱藏著一種清教徒的信念，認為只要是沒有用的、沒有立即現金價值的事物，都是一種罪惡的自我放縱。從思考到做愛，每件事情都必須在有效用的冷酷法庭上證成自己的存在。即使是我們的思想，也同樣必須具備完全的工具性。在這裡，布萊希特對於思考能夠成為“一種真正的感官樂趣“的慾望，是不會受到任何認可的。
除非思考能夠直接與實踐連結，否則它是一無是處的。很難想像這種立場如何可以證成天文學的存在。
政治左派同樣也有自己的一套市儈務實論，認定理論永遠要與實踐直接連結在一起。看一眼Jackson Pollock的畫作是可以的，不過這一眼必須要對勞動階級的解放做出明確的貢獻。]
---泰瑞 伊格頓（Terry Eagleton），理論之後，P 114。